Presentación del desarrollo de análisis literario y texto

Os propongo un nuevo ejercicio de contextualización.

¿Seríais capaces de incardinar esta composición en un momento concreto del periodo que estudiamos? ¿Podríais indicar a qué momento o Escuela pertenece? En la contextualización debéis acomodar vuestra hipótesis a la explicación de los fenómenos formales y temáticos presentes en el texto.

Partiendo de la luz, donde solía…

 Partiendo de la luz, donde solía
 venir su luz, mis ojos me han cegado;
 perdió también el corazón cuitado
 el precioso manjar de que vivía.
 El alma desechó la compañía
 del cuerpo, y fuese tras el rostro amado;
 así en mi triste ausencia he siempre estado
 ciego y con hambre y sin el alma mía.
 Agora que al lugar, que el pensamiento
 nunca dejó, mis pasos presurosos
 después de mil trabajos me han traído,
 cobraron luz mis ojos tenebrosos
 y su pastura el corazón hambriento,
 pero no tornará el alma a su nido.

Esta composición pertenece a Fernando de Figueroa (1536?-1617?), autor poco conocido que creció bajo la sombra de los grandes poetas petrarquistas. Indicar que la Escuela petrarquista pertenece a la línea de evolución literaria que va desde el humanismo hasta el periodo barroco, y es un puente de unión temática y estética entre la base humanista y las mejores proyecciones del barroco literario.

Temas y motivos de la literatura renacentista

Los temas y motivos en los autores renacentistas son muy recurrentes. El extraordinario éxito de la nueva estética italiana ganó adeptos de forma rápida y abundante. En esta composición es importante notar la alusión al concepto de mirada. También aparece la luz. La caracterización que Ficino (De amore) hace de la belleza se basa en el gesto resplandeciente, luminoso. Toda belleza visual también lo es espiritual porque el medio que une ojo y objeto es la propia luz. Sin ella el ojo carece de capacidad para ver el objeto y además porque la misma captación que se realiza es incorpórea. La belleza es un objeto que posee un carácter espiritual e inmaterial.

Entrenamiento del ejercicio práctico de contextualización lingüística

Efectivamente, Juan Carlos y Mónica, habéis señalado muy bien las alusiones. En el comentario histórico-literario es preciso aludir a estos conceptos y relacionarlos en sentido amplio. Ficino tomará partido por la luz y no por la proporción. En la belleza universal hay un degradado de luz a través de los distintos círculos concéntricos de la claridad a la oscuridad, y que el gran rayo de la belleza suprema, universal , pinta:

» en los ángeles , modelos e ideas ; en las almas , razones y nociones ; en la materia , imágenes y formas «.