Nueva semana de trabajo y estudio en el tramo final de la preparación, con novedades relacionadas con la fecha de inicio de las pruebas en Andalucía: el día 18 (domingo) tendrá lugar el inicio de llamamientos y la realización de la primera prueba (práctico +tema) . Madrid plantea el siguiente calendario de actuaciones provisional (difundido por vía sindical):
- Sábado 17 de junio: examen del tema para las vías de reposición (9 hrs. a.m.) y estabilización (16 hrs. p.m.).
- Sábado 24 de junio: examen práctico de reposición.
- Domingo 25 de junio: práctico de estabilización.
Por su parte, el País Vasco ha anunciado un aplazamiento de sus oposiciones para el final del verano:
- Inicio del plazo de presentación de solicitudes y entrega de méritos: junio de 2023
- Entrega de la Programación didáctica y/o Unidad didáctica/Situación de aprendizaje, según el tipo de proceso: segunda quincena de septiembre de 2023
- Realización de pruebas escritas (desarrollo de un tema y pruebas prácticas que se realicen por escrito): octubre de 2023
Nos encontramos ante una ventana de oportunidad para los opositores que venís preparando la vía 3 de reposición de las oposiciones de acceso ordinario en Madrid, Andalucía y País Vasco. Ya sabéis que algunas comunidades como Castilla y León y Cataluña tienen previsto convocarla en 2024.
Dejar indicado, por otra parte, que el desarrollo del ejercicio de contextualización ha de entenderse como la base para la construcción de todos los análisis: identificación de tópicos y formas, invariantes estilísticas y lingüísticas, lengua literaria, concepciones de estilo, rasgos inmanentes de la época o periodo, etc.
En el texto propuesto en la entrada de contextualización literaria precedente advertimos rasgos relacionados con el realismo regionalista en contacto con el costumbrismo local según Enrique Rubio Cremades (op. cit.).
He aquí este nuevo texto para un nuevo ejercicio en el que deberemos justificar la pertenencia en base a los conceptos literarios. El método hipotético-deductivo nos ofrece la posibilidad singular de poder identificar la estética de la época y el periodo en función de los rasgos temático-estructurales y formales de la secuencia concreta.
Recuerdo que cuando niño
me parecía mi pueblo
una blanca maravilla,
un mundo mágico, inmenso;
las casas eran palacios
y catedrales los templos;
y por las verdes campiñas
iba yo siempre contento,
inundado de ventura
al mirar el limpio cielo,
celeste como mi alma,
como mi alma sereno,
creyendo que el horizonte
era de la tierra el término.
No veía en su ignorancia
mi inocente pensamiento,
otro mundo más hermoso
que aquel mundo de mi pueblo;
¡qué blanco, qué blanco todo!,
¡todo qué grande, qué bello!Recuerdo también que un día
en que regresé a mi pueblo
después de largos viajes,
me pareció un cementerio;
en su mezquina presencia
se agigantaba mi cuerpo;
las casas no eran palacios
ni catedrales los templos,
y en todas partes reinaban
la soledad y el silencio.
Extraña impresión sentía
buscando en mi pensamiento
la memoria melancólica
de aquellos felices tiempos
en que no soñaba un mundo
como el mundo de mi pueblo.¡Cuántas veces, entre lágrimas
con mis blancos días sueño,
y reconstruyo en mi mente
la visión de aquellos tiempos!¡Ay!, ¡quién de nuevo pudiera
encerrar el pensamiento
en su cárcel de ignorancia!,
¡quién pudiera ver de nuevo
el mundo más sonriente
en el mundo de mi pueblo!
Algunas notas para la contextualización crítico-literaria
Juan Ramón Jiménez, maestro y guía de los poetas del 27, anunciaba a sus alumnos cuatro temas fundamentales de su personal entendimiento histórico-crítico del modernismo en sus Apuntes de un curso (1953):
l. El modernismo es un movimiento general teológico, científico y literario, no una escuela, y en él caben todas las ideologías y sensibilidades, desde Unamuno a Rubén Darío.
2. El Modernismo no puede oponerse a la llamada Generación del noventaiocho, que no fue más que una hijuela suya.
3. El origen estaría en Gustavo Adolfo Bécquer que mezcla, por ejemplo, la copla andaluza con la balada alemana.
4. Pueden distinguirse, en Hispanoamérica, el Parnasianismo, que suele denominarse modernismo y en el que pudo influir José María Heredia en España, así como el Simbolismo, que vino después.
Y efectivamente, en el texto propuesto, apreciamos indicios evidentes de la filiación simbólica, parnasiana y romántica:
- El intimismo decadente en la remembranza del recuerdo.
- El marco renacido de la memoria: el pueblo y la infancia.
- El cambio, como situación vital, brusquedad y quiebra románticas: renacer al desengaño.
- Ignorancia de pensamiento, otredad de lo que es y se confunde (“mi inocente pensamiento”/ ignorancia”).
Son rasgos inconfundibles el metro (anterior a 1916, fecha de publicación de Diario de un poeta recién casado) y otros como la forma, la expresión literaria y la temática.
